“接下来，就只能靠你自己了。”

王太一挥了挥手。

就好比原本一瓶造价极低的酒，在经过某宣传后附加了某价值，就成了这个世界上大多数人无法购买和享用的奢侈品。

所以像国内常常有人说，素质和学历本没有关系，其实这本就是我们素质教育的失败，如果教育在教会我们宇宙本质运转客观规律的同时，并没有教会我们在一个社会氛围中间运转的基本规则和克制自己本的一些人不得行为，这是十分糟糕的一件事。

就好像一个永远不知饱的大胃王，那些魂粉末全都被收了去。

接下来，李尘才开始真正属于自己的闭关琢磨，合天。

现在的最后一步，是两个天的合，如果只是普通天，那么会十分简单，但现在的问题是，他自己的天秘境，是不同于上界的新世界，而且，他决定以这个新世界为主导，吃掉躯壳大府。

人本并不懂得好坏的辨别，所以一切就回到了教育的初衷，即，在我们本社会行为行的同时，不去打或影响另一个人的社会行为，这就是所谓素质。

在他脚下，象征天秘境的光斑再次变成两，一宽广磅礴，一锐意十足。

李尘的前一闪，他和躯壳已经被传送到另一没有任何人的地界儿，只有太一的声音嘱咐，“接下来，才是最艰难的，切记心无旁骛。”

这个过程很快，当这一步完成后，躯壳睁开了睛。

实际上在李尘这从造主俯瞰的角度上看，人刚刚生来没有善恶的界限，直到原生家、教育氛围、社会氛围等到氛围的替加持下，才开始对这些行为行了明确的规定。

······

在每一个世界，无论中世界还是上界，甚至秘境空间的社会，都有一观叫人本恶，与此同时还有一说法叫人本善。

人的幼年时期，往往比成年以后的同情心更重。

他曾经看过上界某位大贤的著作，开篇以同情心为切剖析人，所谓同情心，其实可以用共情的程度来代替。

李尘颔首，看向盘膝坐着的躯壳，在躯壳面前，只剩下一光斑在旋转，那是最后形成的天。

疲惫，但他终究完成了最后的合。

奢侈品本买的是人本划分的虚幻阶梯。

这同情心哪怕在我们成年来看，仍然是不区分好坏的，他会因为一个人的泪而知到对方的悲伤而哭泣，甚至泪的人是一个杀人犯；他会因为一个氛围的突然转变而哭泣，哪怕这个氛围是于对恶人行为的愤慨。

呼。

但是在完成这神自由之前，它们一定会因为家世血脉财富等等不同资源的占有，划分阶层等级，完成对整个社会大多数生灵的圈禁。

他再次得到了躯壳的掌控权，元力和内的神灵血脉再一次缓慢运转，就好像停止了几天的机，速度越来越快。

丹田中那些早就被灼成飞灰，被磨成粉末的魂，一颗颗向他的魂魄依附过来，本不需要他去主动收，就好像尘埃会自动黏在山上，黏在树上，现在的情况就是这样，并未很快渗透去。

李尘当然明白。

······

像极了年轻人和老粘人的并肩。

大鱼吃小鱼才是世上常见，何曾见过翘嘴吃鲨鱼？

这偏偏就是李尘现在要的事情。

所以像我们成年人往往以奢侈品等等界定人的阶级，并以此来满足个人虚幻且短暂的情绪，这情绪可以解释为，兽中本带有的社会阶级上，人对此的化。

就在这新世界的合中，李尘除了小心完成两个世界悄无声息地重组和架构，甚至需要完善和平衡两个完全不同世界生灵之间的差异。

但极有意思的是，不论哪一个世界的生灵，无论这个世界是以什么形式存在，当它们从一开始的茹饮血到智慧见长，从一开始的温饱，到最终所追求的，都是以修心完成的神自由。

猛兽往往因为谁更壮而完成首领的选举，这就好比人类往往因为谁的穿着奢华而界定阶级。

而躯壳此时已经悄无声息，没有任何一个魂魄能够背负这么厚重的府秘境，他们曾经有回的机会，但被自己亲手放弃了，所以也算死的痛快，等待他们的最后命运，是全成为李尘的魂魄养料，让他在府秘境的接收和合上更加得心应手。

他的魂魄从山岳化的躯壳中脱离，缓慢回归到了自原本的躯壳中。

好比，一个世界在创造生灵的时候，本没有想过它们会不会产生灵智这个问题，因此一开始都只有兽，最后才会加人的好和恶。