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茅山枝叶众多，但是以上清门下为主，至于上清门下有多少支系传承，就没有人去一一统计了。龙虎山乃是张氏正一教嫡传，天下为此一家，当真是如假包换。至于阁皂山的原始教，乃是承袭于dao门灵宝dao派始祖葛玄，后来的葛洪发扬光大，形成了dao门有名的葛家dao。

这个时代，葛家dao还远远不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基业的神药门，据说完全承袭了阁皂山dao门要术。

南锋翰对这些倒不是在意，因为严格说来，他们迁居海外极乐岛的这一支，当初也还是上清门下。也不知dao过了多少代，早已经被排斥了在正dao之外了。

倒是佛家宗派众多，自汉传以来至前朝唐时，已经形成了八大宗派。有三论宗（法xing宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、华严宗（贤首宗）、禅宗、净土宗、律宗、真言宗（密宗），这就是中土常说的xing、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

佛法本是一味，修行者众多，由于每个接受者的理解程度不一样的原因，还有加上生存的时代不同，生活的环境差异的不同，自然对于佛法的看法也就因人而完全不同了。

后人有偈来慨括佛门宗派的区别：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修shen律，义理组织天台宗。

佛门的分派立宗南锋翰shen有所知，却是只有禅宗最后能够兴盛不衰。佛家虽然不碍外wu，毕竟还是需要在人间传法。倒只有南传禅宗一门，在前朝唐末高僧辈chu。

这居于韶州云门的文偃大师，乃是当代不世chu的得dao高僧，据说生前曾经数求法门于天下，最后得dao成为名扬域内的罗汉，最终在岭南韶州布dao。

因为被南汉朝廷高祖皇帝刘岩尊为了匡真罗汉，文偃大师和他师傅知圣罗汉如min大师合称禅门双圣。也成为自唐末以来，佛门最负盛名的大宗师之一。

这个文偃大师最初参访睦州dao踪大师，被人尊为陈尊宿的dao踪大师chushen名门，师从南岳ma祖dao一座下黄陂希运大师，是南传禅宗的真正衣钵所在。

dao踪大师在禅门历史上乃是得dao高僧，佛家多有佛偈传世。文偃大师在他手下开悟证dao，被他引申为佛门奇才。自后又推荐他去拜见雪峰义存大师，这又是一个佛门史上，值得大书特书的一位大德。

文偃大师在dao踪大师手下证dao，却是在雪峰义存大师手下得dao，此后成立了云门宗，所布也是雪峰思想，倒是在佛教史上值得人shen思。因为他后来更先后参dao于越州的干峰大师，灵树如min大师。

这个如min大师也是唐末五代一位难得的大德，更是南传禅宗的另一位法脉。他师承百丈怀海的弟子长庆大安大师，他曾经在岭南行化四十多年，在佛门以dao行孤峻著称，是岭南当地士儒大夫最敬重的长者，岭南南汉朝廷尊为知圣罗汉。