着手腕练字，四下里静到了极chu1。

偶尔有风穿堂而过，搅起雨丝锦制成的帷幕轻轻地打着旋，宛如chun日的柳条划过湖面，dang开一圈圈极慢的涟漪。

阿jiao阖上yan，静静地享受起这一刻的安宁静好。

脑海里自然而然地浮chu一首诗来，虽不应景，却极是应情。

“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫ruhua浮午盏，蓼茸蒿笋试chun盘。

人间有味是清huan。”

一杯清茶pei以蓼菜nen芽、蒿笋，想来味dao是极好的。

午膳时，恰好膳桌上有酸笋焖鸭、酸笋鱼tou汤，鲜香酸shuang至极，两个孩子爱的不行。

引得阿jiao更怀念chun菜的味dao了，尤其是荠菜、香椿这类带着自然清香的野菜，只有chun时才发，也只有chun时吃鲜活的才是味。

睡过午觉后起shen，刘彻手边的政事也chu1理了个大半，一时间也没有朝臣来觐见，便教授起孩子们诗经。

刘彻选诗经给孩子们启蒙，也不单是因为想给他们构建chu最初的审mei，还因为作为最早的诗集，其影响力是超越时空、经久不衰的。

汉时已为及之一，是儒家必读经典。

从前推崇无为而治的黄老之说早就随着太皇太后的故去成为了历史，儒学已然抬tou，更将走上神坛，在其中的两千年间地位尊崇无比。

这恐怕是在焚书坑儒中几乎被灭绝的儒家自己都不敢相信的，阿jiao置shen其中见证这一切，心下ganchu2良多。

尤其是这些日子刘彻的话，更是叫阿jiao恍如打开了一扇新世界的大门。

他对阿jiao说，“焚书坑儒”的实质同他现在独尊儒术并没有什么不同，都是为了大一统。

国之长治久安，需要大一统，需要统治中心的声音能贯彻到最底层。

是以，秦始皇统一天下后以国家qiang制力量推行车同轨，书同文，行同lunlun，但如思想纷争却是无法短时间内有个定论的。

而一个国家若没有能占据主liu的思想价值观，是极其危险的。

正所谓，dao不同不相为谋。

时日一长，何须qiang敌临境？光是内luan就足够令一个qiang大的帝国灭亡。

所以秦始皇必须在百家中选择一家成为帝国的主liu思想，但很不幸，留给他的选择并不多，或者说就只有一个。

阿jiao有些不懂，刘彻看她一yan，耐心地为她讲解起来。

“彼时百家中能与儒学争锋的只有法家，秦始皇不能选儒家，就只能选法家。”

他望着不解的阿jiao笑了一下，那笑旋即就沉了下去。

“儒家崇礼乐，主张德治仁政，现在看来并没有什么不好。

但当时天下初定，六国贵族企图用儒学的复古尊礼来把分封制恢复起来，从秦始皇手中分土地分权，以期复国。”

一抹意味shen长的笑又爬上了刘彻chun边，“你说，秦始皇是选克己复礼的儒家还是选以法为教的法家？”

答案自然是毋庸置疑的，秦始皇选的是法家来集权。

沦为失败者的儒家自然会遭到前所未有的打击，焚书坑儒很残忍很激烈，效果却是显然的。

儒家一时间频临灭亡，法家大盛。

而如今天daolun回，儒家开始大放异彩。

阿jiao以为儒家最终到底才是胜利者，但在刘彻嘴里真正占据统治地位的还是