梅林并不喜huan亡灵生wu，并非因为他认同诸多有识之士所宣扬的主liu说法，即‘这zhong存在本shen就是对生命的亵渎’，而是他在查阅过大量卷宗之后，认为那些所谓的‘不死者’跟自己的专业偏差太大，兼容xing低到令人发指的程度。

换而言之，就是上限极低。

并不是亡灵生wu的上限低，而是梅林本人跟这门学问的兼容程度太低，举例说明的话，就相当于让一个世界级万智牌玩家从零开始打游戏王，尽guan玩家的个人素质极高，但也很难在短时间内在新领域中复刻自己在过去的成就。

所以尽guan亚瑟直截了当地命令面前这些隶属【藏锋】战团第一、第二序列的战士全ti自杀，但这场‘异化’的目的也绝非将其变成不死者。

之所以让那些人‘去死’，目的只有一个，就是让他们在当前世界观下所谓的【灵魂】不设防地chu现在辐she1塔影响范围之内。

这是一zhong玄之又玄的逻辑，如果让那些主liu学者看到的话，十之八九会觉得提chu这个设想的人疯了，但梅林却通过大量与人dao主义背dao而驰的实验，qiang行完成了对其he心理论的证明，即——

‘抱有qiang烈信念的智慧生命死亡时，某zhong特质（实验附录f25第二节：暂命名为：灵魂/魂魄）并不会伴随着生命ti征的消失同步沉寂，而是会短暂离ti并呈现chu高度活跃的状态，而在过程中，该特质与其本ti的排斥xing将会以极快速度提高，直至彻底独立后缓慢溃散。’

结合欧西里斯与加洛斯所提供的知识，梅林断定这zhong现象应该就是自然亡灵诞生的原因了。

不过在多zhong考证下，这zhong规律被证明并不适用于【藏锋】战团的成员，因为绝大多数没有外力干扰的自然亡灵，都是那zhong执念极度qiang大且充满遗憾，无比抗拒死亡的存在，而这些因为执行了亚瑟·伯何的命令而死，完meizuo到尽忠的战士却并没有什么遗憾。

不仅如此，自然亡灵诞生的概率也很低，就算符合条件，也得有天时地利人和才能保证一定成功率，比如旁边蹲着俩死灵大法师或者shenchu1大型墓场等特定环境中之类的。

总而言之，这条梅林并不打算走的dao路其实一开始就走不通。

诚然，亚瑟确实直截了当地下达了‘自杀’这个命令，而战士们也忠实地执行了这个命令，但这并非无法逆转的死亡，只是常识层面的‘没救了’而已。

据梅林的实验报告显示，当人ti在常识层面步入‘没救了’这个概念后，所谓的灵魂就会开始离ti，而只有当之前所提到的排斥xing在短时间内抵达极致，使灵魂彻底独立后，‘死亡’这一状态才会被彻底固定。

也就是说，如果方式得当，常识层面的死亡是可以被改写的。

就好像你被人一枪打穿了心脏，那么就算你还有一息尚存，在常识层面上你也死掉了，因为救不回来嘛。

但如果有一zhong能够代替心脏的玩意儿就在你兜里装着呢？

哪怕是在2049年的现实中，这zhong事也多少有些离谱，无罪之界也是同理，这zhong在玩家视角中能够直接造成【致死】效果的伤害基本等同于没救。

然而——

现在已经开始运作的【试zuo型异化辐she1塔mii】却能有效解决这个问题。

首先是最难的第一步，即在那些所谓‘灵魂’的东西跟shenti排斥xing抵达一定阈值前通过辐she1塔形成的‘场’qiang行将其束缚，并在同一时间对其进行一zhong极度轻微的‘污染’。

这个步骤是最容易chu问题的，因为灵魂相斥的速度太快，而辐she1塔因为其结构特殊xing的关系启动延迟又太高，如果‘场’在灵魂离ti前完成展开，那么几乎可以直接宣布失败，因为异化‘活人’的风险要比异化‘灵魂’高上太多，事实上，那gen本就不能被称之为异化，而是一步到位进入稀有度堪称superiorsuperrare的次级原罪化，一万多个战士能有三位数的人撑下来就不错了。

‘场’展开的太晚，则非常有可能在完成异化的同时chu现灵魂与shenti之间相斥严重，