第一章·mei背上的少年

2021年10月27日

字数：14829字

落英城地chu1亚热带大陆西bu海滨，受海洋暖liu的影响，四季如chun。

恰是正值chun季，城主府内的私家园林，林木葱郁，hua鸟点映。

然而在这一篇chun意中，最chun意盎然的点缀则来自于园林内一片开阔空地上不时传来的高跟鞋踩击地面的「哒哒」

声与时断时续的xinggan而甜mei的shenyin，而高跟的「哒哒」

与shenyin之下的主调，则是routi撞击的有节奏「啪啪啪」

声，啪啪啪的撞击声彷佛这章chun之序曲的鼓点与节奏，将一曲chun意盎然的乐章，赋予了令人遐想的灵魂。

空地由青石板铺就，打磨平整，光可鉴人，高跟踩击地面的哒哒声与甜mei的shenyin，来自于空地中的mei妇。

mei妇双tui浑圆，且惊人地修长，上面包复着黑丝；mei足上则穿着１６ＣＭ的水晶透明高跟，从侧面看去，足背与地面近乎垂直；一双mei脚带着高跟mei足正以优雅的姿态向前行进。

mei妇的上shen前倾与mei脚呈近９０，mei首却因为颈bu的丝质颈圈上延伸chu的缎带被骑乘者拉扯，不得不高高仰起，小嘴微张，随着shen后撞击的节奏，shen不由己地yin唱着断断续续的甜mei乐章；高高仰起的mei首、急骤收缩的柳腰、与ting翘的丰tun，组合成了一条诱人的曲线；一双柔ruan的Ｅ杯juru，随着mei脚的jiao替与shen后的撞击摇曳生姿，尽显媚mei之态。

仔细观察可以发现，mei妇的双臂却在shen后呈状jiao叉捆缚，从shen侧完全看不见手臂，臂弯各延chu一条缎带，被抓在骑乘者手里；mei妇的腰间也绑着一圈丝带，由肚脐chu1的金属环收jin，而从金属环则延伸chu了另外两段jian韧的丝缎，末端则帮着两只脚蹬，而脚蹬中正踩着骑乘者的两只脚。

而mei妇shen上其它bu位则不着片缕。

骑乘者一手抓着mei妇臂弯的缎带控制前进的方向，一手抓着mei妇颈间的缎带迫使mei妇的tou高高仰起，这是他在骑乘调教中比较喜huan的方式，可以一边欣赏shen下坐骑被迫仰tou的痛苦mei态，一边从背后欣赏到mei妇随着他choucha的节奏与自shen双tui的前进而不断晃动的双ru。

少年双脚踩着mei妇腰间丝带末端的足蹬，通过roubang的choucha，控制者mei妇或快或慢行进节奏。

渐渐地，shen后啪啪啪的声音越来越急，因着少年roubang快速的鞭笞，mei妇高跟鞋哒哒哒的声音也越加密集地响了起来，微张的小嘴中传chu的shenyin也越发诱人；开始奔跑起来的黑丝mei脚带着摇曳的meitun剧烈地晃动，而meixue因为剧烈的运动而把roubang咬得极jin，这是骑乘者最为享受的时刻之一：奔跑中的meitun左摇右晃，前后耸动，骑乘者不需费力，便可达到急速choucha的效果，而shen下mei妇奔跑中绷jin的tuibu肌rou，则让她包裹着roubang的meixue把roubang一口咬jin，同时因为奔跑而将roubangshen不由己地jin密研磨，终于，在一阵哒哒哒的声音过后，骑乘少年狠狠一拉缰绳，mei妇一个急停，黑丝mei脚绷得笔直，mei首高高仰起，等待着roubang的中chu：数秒过后，mei妇发chu一声极mei极媚的高亢shenyin，随着被roubang不断的guntang冲击，全shenmeirou一下一下痉挛着，迎来了一个多小时之后的高chao。

chun风怡人，拂面而过。

骑乘者拍了拍mei妇的meitun，表示满意，然后从mei妇shen上下来，而mei妇则媚yan中蕴han着nong1nong1的爱意望向赐予自己中chu高chao的少年。

这时候就可以看chu来，mei妇shen量极高，luoshen已有１２ＣＭ，加上１６ＣＭ的高跟，tui长已达到接近１４０ＣＭ的长度。

而反观mei妇的骑乘者，则显得有些迷你：mei妇扔维持着后入等待骑乘的姿势，mei脚绷直，上shen前倾，而骑乘mei妇的少年站在地上，却只能高过meitun半tou不到。

被qiang制高chao后汗滴晶莹的mei妇，是落英城的现任城主洛烟云，而享有她的骑乘调教权的，则是她meitui旁一脸稚nen的少年，洛云晖。

骑乘调教权属于「guan教权」

中的一项，而洛云晖同时还有着洛烟云的「所有权」。

奈恩大陆上的人类，几千年来一直维持着女多男少的现状，新生儿几千年来一直维持着基本为女：男约６：１的比率。

而女xing普遍shen高远高于男xing，在shenti力量方面可能古早时期并不比男xingqiang多少，但由于女xing的shen高优势，让她们无论是在古代的农耕社会中，还是在战争中，都远比男xingju有优势，因而形成了女主外、男主内的文化传统；也正是这几千年延续下来的传统，导致女xing愈发地在ti能与力量方面远超男xing，这也导致了女xing在社会经济政治活动中牢牢地占据主导地位。

an理说这应该是个女尊男卑的社会，男xing在各个方面相对于女xing都应该chu1于弱势地位，事实上也确实是这样。

但不知dao是什么原因，这个社会中女人的guan教权始终牢牢地掌握在男xing的手中，准确地说是家ting中男xing亲属的手中，就好像女xing被集ti洗脑了一样——这就是母胎单shen的人类学博士兼大魔导师洛云晖重生到这个世界七年之后的第一个gan受。

guan教权这个东西涵盖的内容极其广泛，除了经济政治生活，它几乎复盖了一个女xing生活的方方面面：奈恩大陆上的各个国家的宪法中，都明文写着「１岁（han）及以上的成年女都必须接受guan教，guan教者对其

拥有guan教权及所有权」

「最优先享有所有权的对象为女xing的丈夫，其次为女xing的男xing直系亲属，再次为旁系的男xing亲属」。

比如没结婚的女xing，所有权人通常是父亲，而结婚之后通常是丈夫，而未亡人的guan教权通常是儿子享有（如果有男xing子嗣）。

但luanlun的现象却不常见，也通常不被社会dao德规范允许，这同样是因为luanlun的后代畸形率奇高，且直系亲属luanlun必定不会诞生男xing后代，在男xing稀少的社会中，不难理解为什么luanlun被社会贵方所禁止。

让穿越而来的洛云晖gan觉既怪异又不合理的是，既然是所有者，当然可以对其所有的女xing进