但滞后是宗教的固有属，不可能始终保持先。所罗门正在创立的新式宗教固然能一时的引导他们，能最完整的保有自己的思想，但却也终将让他们成为腐朽落后的那一批人。

“只是对他们而言……这没什么好夸耀的。”

而且……他还需要在这里埋下一些石板。作为日后自己举起反所罗门思的证据。

“暴力是最容易看到的一力量。我让士兵们控制着这些俘虏，就是为了让以列的民众意识到‘现在是我们比较’、‘所罗门拥有着盛的军队’这件事。而这时刻让他们铭记的暴力，却反而有助于社会的维持和运行。可以说，正是这隐形的暴力，威胁着人们不会真正遇到暴力。”

“智慧吗……”

所罗门摇了摇：“推罗是非常重要的城。我必须尽量给他们留下一东西。”

“权力的本质，就是用暴力、财富和知识让其他人照一定的方式行事。而王就是统御这权力的三大支的人。”

而雅斯塔禄也不再问这和埃及士兵

所罗门解释：“但是，暴力是单向的权力。他只能用来惩罚，因此他是低质量的权力。”

所罗门平缓的说：“他们统御着军队这些制力量，掌握着全国最大的财富，控制着律法和知识。但是，权力也是拥有不同的质量的。”

说到这里，所罗门顿了顿，低声说：“但是，最重要、最灵活的权力，永远都是知识。或者说，是智慧。”

“智慧可以让暴力和财富增……他是一个扩大，能提任何一力量的应用效率，也可以降低敌人的暴力和财富的应用效率。”

现在希腊文明还未见开端。若是能让自己的思想到希腊文明的基底之中，未来的希腊化风就会一气将这思想的力量扩散去。

雅斯塔禄舒服的眯着睛，安静的听着。

所罗门抱起雅斯塔禄，摸着她的发轻声说：“除此之外，还有一件事……那就是那些埃及的俘虏。我特意叮嘱了比拿雅，要他们善待这些俘虏，要给他们正常人的饮。”

“可以了，不痛了。”

雅斯塔禄眨了眨睛：“您可是很有智慧呢，大人。”

所罗门轻轻摇了摇，用额抵着雅斯塔禄的脑袋，闻着她上的香气，受自己的思绪渐渐平静。

光是依靠宗教的传承并不牢靠。宗教的意义是为了不因为战而断绝，是一个保险。

“财富相比较暴力来说要灵活的多。它使人能获取远方的原料和商品，提自己的生活质量，不仅能用来惩罚，也能用来奖励。因而财富是比暴力要一级的权力。”