其实，时下行着保持党员先这句话，本意是好，但实际上却是有些行不通的，寄希望于公务员的德自律也是不尽可靠的。因为德只是一观念，一主观的东西。人们的德评价也只是属于主观的范畴。这就是说再明确的德标准也也是模糊的，所谓德自律是不可靠的。

对于这极为反常的社会现象，有学者尖锐指，某些地方用人机制的不公开和不透明，以及缺少人民群众的有效监督，才导致了这病态现象的发生。其实也正是这不正常的病态现象，在很大程度上推动了腐败的一步加重。

在改革开放前，男女关系问题是官场之大忌，普遍认为是官员从政的致命伤、夺命枪。无论是谁，只要一沾上男女关系，不你能力有多，后台有多，就有可能断送自已的好前程。虽然当时也有胆大妄为的好之徒以试法，可毕竟这等事风险系数太大，纵然有人有心偷情，但偷情后果之严重确实让人如履薄冰，胆战心惊。

在休闲娱乐场所，在朋友聚会之中，在觥筹错之际，有人的竟然公开嘘自已的能力，公开自已的情史，直叫听者为之侧目，崇拜者为之动容。而最引起广大人民群众不满的是，个别好官员不但没有因为自已好而丢官，反而因为自已好而升迁。

还会向政府斤斤计较薪酬呢？这也是极为普遍并且不能回避的事实，有时候，为人民服务，不仅仅是一个光鲜的号，落到实际的日常行为才是最重要的，而不是一时的血沸腾，三分钟过后，该为自己服务的还是为自己服务。

与此形成鲜明对照的是，一些清廉正派的官员反而得不到重用，被社会上的人瞧不起而另相看，被组织门说成是没有工作能力而没有机会升官。

人们沿袭千年的用人制度，就是选圣人来治理百姓，如举孝廉之类。人，不同于机械，人的意识是可变的，即使你选的评价是客观而公正的，也不能担保选的圣人不被异化。更何况我们的选和评价也是一扩大的觉呢。像海瑞之所以接近我们对公仆要求的“清官”的标准，并不意味他有多么尚，他的主观世界是多么符合德的规范。他之所以能作到这样，只有一解释，那就是制度上的有效的对于权力的制约，包括制的制约、法律的制约和舆论的

不正当往，尤其是不正当男女往，是官员腐败堕落的“化剂”。鉴于此，将官员是否有不正当男女关系、

大凡养了情人、包了情妇、有了不正当男女关系的官员，一般不可能掏自己的腰包、自己的钱财，但是又遏制不住自己的念，于是便将罪恶之手伸向了单位公款、伸向了行贿之人，从而一步步向犯罪渊。而那些与官员偷情的妇人之仁们，是不可能真的官员的人，乃是官员手中的权和所拥有或能换来的钱，甚至脆指示官员去贪污受贿、违法犯罪，“红颜祸”用在官员情妇上最恰当不过。

制约及个人的自律。

然而，到了今天，这为偷情而丢官的现象似乎已经基本绝迹，男女关系不再是影响官员升迁的重大因素，即便有些官员东窗事发，男女关系方面的问题往往也构不成定罪量刑的要件。如此宽松的政治环境，使得官场与情场之间建立起了朝发夕至的城际直通车，对于有这好的官员来说，可以说是如久旱逢甘雨，久涝见晴天。

有人认为，没有情妇的官员之所以得不到重用和被人看扁，是因为这样的官员没有钱包养情妇，因为没有钱包养情妇，所以也没有钱给上级送礼、向更大的官员行贿。而在个别领导里，没有情妇的官员是因为缺乏开拓神，没有创新的胆量，所以也就成了没有能力的象征。

现在的苏南，显然是像很多一样被资本主义给腐蚀了，但他与他们最大的不同就是，不贪财，实事，只为当官而官，虽然风了一些，但这些纯属是个人非理的行为，是不能用来上纲上线的。

正因为如此，好官员的好行为甚至达到了明目张胆的地步，一夫两妻、一夫多妻的官员比比皆是，而且一都不隐蔽。更有甚者，在个别地方，个别官员不但不以自已好为耻，反而以自已好为荣。

有统计数据显示，在落的贪官中，95%以上都有情人。看来“十成贪官九成，还有一成是痿”的坊间顺溜，还是真实地反映了官员喜搞“不正当男女关系”的事实。