很可能，他们已经发现了常云秋行为的反常，察觉到了其中的不对，但是因为见识匮乏的缘故，没能认来那究竟是什么东西，仅仅只是将之当成了一般的法，没有引起足够的重视，结果反应慢上一步，没有来得及及时逃离，最终枉自丢掉了自的命，全葬于之中。

只是这级法的威力固然庞大无比，几乎万无一失，但是需要付的代价也极其惨重，不最终的目的能不能实现，施法者都将会从此永坠九地渊，万世不得超生，算是同归于尽的终极手段。

这法倒是与修炼界一直传的‘天解**’有相似，都是通过燃烧修炼者元神的本源基而获得大的力量。只不过‘天解**’乃是修者对自己使用的秘法，即使耗光了修炼本源也与他人无关，而‘逆血焚神’却是专门剥夺他人家命，以之用来满足自私的法，是纯粹的损人利己的恶毒法术，大伤天和，每次使用都要风云激变，天地失。

其实，这两法叶秋离之前也没有亲见到过，甚至在陆言和百草散人的修行笔记中都没有看到过相关记载，这乃是他在魏长风留下的《长风宝鉴》中看到的资料。

“友的功法传承自上古洪荒，应该听说过佛祖割饲鹰、舍喂虎的故事。佛经上佛祖以饲鹰的记载，乃是大慈悲的表现，而这‘天献祭’也与之相差不多，完全可以称之为舍饲，只不过，与慈悲心怀迥然相反，它乃是大凶煞的法。

这两法使用时的情景十分显著，绝对可以让人终难忘。施展‘天献祭’献祭自己的血元神时，使用者周会发气滔天的血焰光，上不时炸开朵朵艳丽的血，显得残酷至极；施展‘逆血焚神’焚化修士的元神时，燃起的逆血焰同样血光冲天，怨气蒸腾。

这‘天献祭’**乃是门弟以燃烧本的血元神为代价，遥遥向九天之外的那些中之行献祭，引动那些域外天分神投影，降临于人间，替代施法者完成最后的遗愿。上界天手，人间界的修士自然万难抵御，十之**都会死于施法者的最后一击之下，难逃玉石俱焚、同归于尽的下场。

对于这两级法，叶秋离这还是第一次亲见识到法结束时的那一小分，对整个过程并未有多么详细的了解，因此，他在回答长的时候，基本上就是将魏长风在《长风宝鉴》中留下的相关记录给复述了一下：

听到长确认他自己的确不知“逆血焚神”与“天献祭”这两凶残法，再考虑到古遗星修炼者的见识确实相对比较狭隘，很多东西都不是十分了解的情况，叶秋离对当时洪、荒两国化神期修炼者茫然无措的反应也初觉释然，不再像之前那般不能理解。

所以，只要看到这异象，基本上就是此类超级法使用的征兆了，那时绝对要有多远就避多远，实在不能躲避也要好拼死一战的准备。……”

在修炼过程中，最关键的还是修炼者必须要对自己有着清醒的认识，知自己在哪些方面有所不足，能够抓住一切有利机会，积极填补自的知识空白，改正自的缺，时刻注意有效提升自己的综合平。

前车之鉴，后车之覆；前事不忘，后事之师。经历过如此这番痛彻心扉的惨烈教训后，叶秋离对于《长风宝鉴》中的记载显然更多了一份之前所没有的独特悟，娓娓来之际，不由自主地就带上了一沉重至极的特殊氛围，让人听过一遍后，终都再难忘记分毫。

没人会为此多说什么。

据那里面的记载，魏长风曾经在五劫散仙的时候参与围攻过一个级散，在战斗过程中见过那个散手使用这两级法，威力确实惊天动地，人意表，给他留下了刻的印象。因此，他才会郑重无比地在《长风宝鉴》中将之记录下来，并且与九母天的记录放在在一起，给予了极的评价。

‘逆血焚神’也是修者最为残忍的法手段之一，效果极其恐怖，通过秘法燃烧起的逆血焰，可以焚化修士的元神，使之形成怨气冲天的逆血气为其所用，威力同样大无比。