剥开泥，香气十足，可以侑酒，可以喂孩吃，冬日无的农人家里也算是开荤一次。

把这些捕来的麻雀山雀宰杀后，开膛，清洗净，然后在内外抹上酱料，又在肚里填上香料，外面用泥糊上，等完饭，就扔余火未熄的火堆里，等火堆彻底熄灭后，　这些雀儿也就熟了。

他下床，在地上随意走着，空净心灵，这也是“时时勤拂拭”的功法，要把脑里所有杂念排除去，让灵台空明澄澈。

这就是一顿天赐的。

镇上并不缺。秋季家家储藏了不少，都成腌，腊。大雪降临后，把用袋装好，挖个坑埋下去，什么时候想吃什么时候挖来就行，一直到开雪化都不会坏。

存在的迹象。

针灸术在唐朝大兴，禅宗同样是在唐朝，尤其是武则天时期大兴。

也有人比较懒，既不也不开膛，雀儿宰杀后直接用泥糊了，扔火堆里。烧熟当然没问题，就是火候不好掌握，有时会褪不净，内脏也无法清洗。这吃法或许倒真是丐帮的专利。

自作自受，还不作死就不会死呢！他不忿地想着，没想到这丫也如此“心狠手辣”。

“你饿了吧，厨房还给你留着火呢，你晚上吃得太少了。这样不行，明天你还要给人针灸，还得拼命。”萧妮儿看着他的脸到。

“别人都没事，动大刑，那也是冲着我来的。”况且看她可怜见的，一时心，实话就从嘴边溜来。

“真要大刑伺候啊？”萧妮儿哭丧起脸来。

如果慧能空降在二祖、三祖的年代，这些祖恐怕也得给他让。

所谓叫并不是丐帮专利，许多农人家都这样。尤其是冬日，大雪封山，一片银装素裹，许多人家就开始在院里支一个竹筐，下面放些包谷粒，等饥饿的麻雀山雀来到竹筐下啄时，一松绑在竹筐上的绳，这些雀儿就都扣在筐里了。

“现在没人保着你，我赶多骂几句，以后有了主妇，我就是受气的丫环了，哪儿敢骂主啊。”萧妮儿半真半假到。

这吃法还是比较行，在唐朝以前，中国人的饮是以烧烤为主，煎炒烹炸都是后来才有的厨艺。

“徒弟、丫环也够。”况且笑。

“好香。”况且鼻动着，大动。

况且一遍遍冥想自己修炼的内功法，其中并没有提及内力和金丹。那不过是一篇修心的法要，更像是禅宗的修炼方法。

况且很纠结，内力不是没有，只是找不到。急人啊！

况且假装没听见，这话没法接茬。

他自信对自己的有足够的了解，无论脏腑、经脉，即便看不到，至少可以用医术检查来，可下却察觉不任何蛛丝迹。

“活该，谁叫你要娶那样的了，自作自受。”萧妮儿洋洋不睬。

“妮，你敢骂我是鬼？”况且打开门，个鬼脸吓她。

折腾来折腾去，无果，况且只得服输，不敢继续钻角尖。若是猛追猛打，万一走火，那可不是闹着玩的。

“哎，什么叫你就放心了，有良心没，我被大刑伺候你就能安心？！”况且差叫起来。

萧妮儿从厨房拿来一壶酒，一个叫和一盘蒸饼，还有一盆菌菇鲜汤。

反复推敲内功法要，揣其宗旨，正如唐代神会大师所：主要是保持灵台清明澄澈，要“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。

这就是所谓的儿背。

到底，对普通人来，还是神会大师的方法接地气。

神会大师与六祖的桂冠肩而过，不是能力不够，境界不，而是碰到了空降的慧能，注定此世成佛的慧能。

况且想，看来自己的内功心法，有可能是属于禅宗一脉，而不是家丹系。

况且心中一，。

每天查看况且的脸，已经是萧家人必的功课，就是怕他累坏了。萧妮儿这一，他还真的觉得饿了。

这当然没有六祖慧能的境界，六祖的境界是“本来无一，何惹尘埃”。但六祖不用修炼，直接立地成佛，谁能得到？

萧妮儿蛾眉倒竖：“你什么意思啊，后悔了？真要把那一堆丫都收了，哼，等你带回去，主妇一个个挖割耳朵的，你家就成残疾院了。”

萧雷就是怕况且晚上会饿，别的菜不好保温，索了这么一只叫在灶膛里放着。

况且：“当然是骗他们的，不然我这门诊怎么开下去？不过，我家里未来那位真是狠，可能比我的还要狠。”

“你又在屋里作法啦，鬼影又来啦！”萧妮儿在外面笑着嚷起来。

“在我们这里别的没有，就是野味、山菜够。”萧妮儿纤纤玉手为他剥着上的泥，况且这才看到上还有厚厚一层油脂。

她转念间就知况且是逗她，就嘻嘻笑：“哥，你是不是骗他们的，咱家不能那么狠吧。”

“哦，那我就放心了。”萧妮儿上一轻松，不由哼起了凤曲。