“降禅坛”。接着，庆忌又斋戒沐浴三日，到泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱少憩后更衣行封礼。

“登封坛”，在社首山筑八角方坛，号

泰山封禅并不是一件小事，销大，不过吴国还是能负担得起的。抵达泰山之后，庆忌首先遣派役夫一千五百余人整修山，吴军三千余人在登封台上垒方石。

“追念世，分土建，以开争理。攻战日作，血于野，自泰古始。”

这正是庆忌的巡队伍。说是巡队伍，其实应该说是

庆忌首先在万众瞩目之下，穿着十二冕旒的皇帝服饰，手持玉圭，一脸严肃的神，登上封祀坛祷告。

离开泰山之后，庆忌的巡队伍又一路南下，顺着邗沟，陆并行，要前往吴国的东都金陵。

临行前，庆忌还特意在泰山之巅的立下了一石碑，让书法大家文在石碑上撰写碑文，为庆忌歌功颂德——

……时值十二月。邗沟之上，波光粼粼，千帆竞走。各各样的大船航行在面上，阵势是空前的浩大。

“迁都队伍”更加妥当一些。庆忌把太恒留在咸坐镇，自己则是领着孙武、文、孔丘、范蠡等三公九卿，国家大臣，以及数以万计的朝臣官吏、军队、后诸妃、内侍、娥一起搬迁回了金陵。

“三有二年，上荐号，孝显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方……”

“封祀坛”。在山筑坛，广五丈，九尺，四面陛，号

又派人在山下南方四里建圆丘祀坛，上面装饰五土，号

当然，有相当一分还留在咸。此时的庆忌，正站在楼船的甲板之上，俯瞰着邗沟两岸的湖光山，倍心旷神怡。

这条邗沟，是庆忌早年下令开凿的。他最初的用意跟历史上的吴王夫差一样，为的是北上争霸，直接从邗沟兵中原。

庆忌祷告之际，群臣纷纷唱诵着属于吴国的礼乐《吴颂》。这场声势浩大的封禅大典，前前后后一共持续了半个月，可见其礼仪有多么繁琐。

“四守之内，莫不郡县。四夷八蛮，咸未贡职。民遮蕃息，天禄永得，刻石改号。”这就昭示着，庆忌的泰山封禅仪式，终于落下了帷幕。

照庆忌定下的规矩，凡皇帝所在的国都，即是政治中心。所以，不意外的话，在庆忌的有生之年，吴王朝以后的政治中心，都会是金陵。

“内之蓄藏，稍已空尽”……搞面工程的宋真宗，不止拉低了泰山封禅的档次，也把国库挥霍一空了。

“世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起……”

书由天而降”的闹剧。宋真宗各封禅祭祀活动，把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年

“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐逆，威动四极，武义直方……”

但是，这么多年来，邗沟的军事意义不算大，反而充当起了重要的漕运事务。