“求求你！大叔！你能不能别跟着我了？你就没有自己的事要zuo吗？！”

四指刀王面无表情，对dao神医的话gen本不为所动。

范神医走到哪里，他就跟到哪里，就连范神医去上个厕所，他也会等在门外守着！

见状，豆芽仔一脸纳闷问我：“这什么情况啊峰子？范神医这不是多了个跟pi虫嘛？”

“谁知dao砸回事儿，”我摇tou。

作为当事人，他如果不主动讲chu来背后原因，那没人能知dao他心里是怎么想的。

对于此事，我询问了把tou意见。

没想到，把tou却说：“云峰啊，我也没想到会这样，不过这是好事儿，你想想，这样一来可以解决我们的麻烦，二来我们不可能保护范姑娘一辈子，她还很年轻，将来一旦行走江湖，shen边有位高手跟着，对她的安全也有保障。”

“可是把tou，你没看到范神医明显不愿意？”我问。

把tou摇tou：“她现在是不习惯，等慢慢习惯了就好了。”

于是接下来几天，chu现了一幕奇景。

范神医经常在院子里跑来跑去，四指刀王就跟着她跑。

最后，范神医bi1不得已又跑去求鱼哥，她求鱼哥把跟着她的这个人打死，对此，鱼哥只能摇tou苦笑。

有一次我实在看不下去了，这太奇怪了，xing质就跟痴汉尾随一样，于是我问刀王原因。

刀王淡淡回答说：“因为她是阿蝶的转世，我要一直守护她，这就是我余生的目标了。”

听到这个回答，我撇了撇嘴，心里突然有点酸溜溜的。

时间过的很快，转瞬到了三月中旬。

正如把tou所料，范神医也逐渐适应了shen边一直跟着个人，那天晌午，范神医还主动给他送了饭，看到这一幕，我心里更酸了！

但我又不太敢表现chu来情绪，所以我就经常猛踹院子里那棵树，用来xie气。

还有件事，蛇女shentichu了点变化，她下嘴chun里边，起了一层白白的小水泡，很密集，我以为是单纯的水土不服上火了，便没太在意。

三月十五那天，大后山苗寨这里迎来了一项他们的传统节日，叫“姐妹节”。

十五到十八，三天时间，老苗们an照传统风俗都要吃“姐妹饭”，这zhong饭很有意思，我敢打赌百分之99的人没吃过。

这zhong米饭要姑娘们去到山里，采集五zhong野hua和五zhong树叶，煮熟以后掀开锅盖一看，一锅稻米，huahua绿绿五颜六se的，看起来就像雨后的彩虹一样。

看起来好看，但吃起来却不好吃，我总觉得有gu烂木tou的味dao，反正吃不习惯。

除了家家huhu吃姐妹饭，寨子里到傍晚时还会举行一zhong热闹的篝火活动，叫“游方。”

也是这次的姐妹节，让我发现了一个商机，就是那些苗族妇女shen上，有很多jing1mei古老的银饰品，甚至个别的都到达了元代。

我想讲一下老银饰和新银饰怎么区分。

首先，老银发黑发暗，这是因为氧化的原因，但现代好多造假的用药水泡泡同样也会发灰发暗。

过去都是足银，纯度比现代新银高，但银子的延展xing和加工技术却比不上现代的，所以单拿一个镯子来举例，老银镯子都是宽边儿，越到边缘位置越厚，因为是用小锤子一点点敲打chu来的，所以这zhong老镯子带在手腕上有一zhong厚重，厚实的gan觉。

再说hua纹，老的都是用ying刀一点点刻上去的，所以它表面hua纹线的条构成不可能都是“横平竖直”，总有个别雕刻线条会显的歪歪扭扭，只要掌握了这两点，基本就能简单区分chu来老银饰品和新饰品了。

过去下乡收古董的叫打小鼓，现代的叫铲地pi，于是我借了个pi鼓，叫上豆芽仔和盼盼一起去打小鼓收东西了。

老银饰，老佛像，老香炉，老家ju，老瓶子，甚至老衣服，我来者不拒，只要有少数民族特se的古董我都想收。

这些东西在这里不值钱，但一旦它们横跨千里到达了北上广shen，到达了那些收藏家手中，就能值数万数十万，乃至上百万！

而我，就是无私奉献的文wu搬运工，最多期间挣“一点点”妈尼。

这天大中午，有点热，豆芽仔拍了两下小鼓然后一pi|gu坐在了石tou上，他抱怨dao：“峰子！三天了！整整三天了！我们天天chu来搞，结果就收到了一两个破银牌子！”