完全看不到的电击，令yin灵chu现短暂的昏迷，等他再次清醒时，自己已经不在自己的栖shen之地，而是站在一片平静的湖面之上，清雾笼罩，不仅阻碍了自己的魂识，也严重影响着自己的视线。

“这，这是哪里？”

疑问的念tou刚在自己的脑海闪过，便立即传入一个信息:“这是我的魂海，也是你以后的栖shen之所，自己找个地方栖shen吧！”

“是！”

yin灵毕恭毕敬地作揖dao。

然后，漫无目的地在没有边际的湖面行走:“这不都一样嘛！既来之则安之吧！”

走了好久，yan里的景象始终如一，yin灵终于认命的决定:“就这儿吧！”

停下脚步的yin灵，开始释放自己的yin力，构建自己的势力范围。

yinyang是蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的gen本因素；是各zhong事wuyun育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力；亦是描述宇宙间的最基本要素及其作用，故乃是‘伏羲易’的基础概念之一。

yinyang相冲化万wu，世间万wu，皆有yinyang之dao。即可从万wu万事之间领悟到一丝yinyang之理。

yin灵所使chu的yin力，并不是世界yinyang之dao的‘yin’，而是完全与这个世界相背世界的‘yinyang’；但这个世界并不能独立存在，就像人的影子一样，所以也被称之为:虚界。

用一句科学的话解释，大致可以理解为:宇宙由wu质、暗wu质、暗能量三bu分组成，也就是修士所说的世界、灵界和虚界。世界就是看到、观察到的wu质，占宇宙的百分之四点九；灵界则是可以通过仪qi探测chu的wu质，占宇宙的二十六点八，它们的作用都是贡献‘引力’，努力把宇宙的wu质拉到一起！

剩下的百分之六十八点三就是暗能量，它与前二者正好相反，它则是提供‘斥力’，努力让wu质远离。因其看不到摸不着，也探测不到，只是推算chu来的可能xing，且确实存在，故被称之为:虚界。

而yin灵便是虚界生wu，所以他所用之力，也可称之为:虚界之力。

而那些什么jing1灵啊，桃hua仙啊（树、草、山、石的灵ti），修士的元神，qi灵什么的，则统统属于‘暗wu质’的范畴。

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