“应龙”之后，最大的“龙族”为“青龙”，五行属木。在古代神话中，“青龙”是一条非常有灵的“神兽”，也是下界“东方古国”传统文化中的“五方神兽”之一。从先秦时期始，“青龙”乃代表“东方七宿”的神兽。

“祖龙”之后的“龙族最者”便是“烛龙”，即下界“东方古国”古代神话中的“钟山之神”，其战斗力仅次于上古神龙中最悍的“祖龙”。因为“烛龙”型大如山脉，长何止千万里？因此，一般情况下不会手。

在《山海经》里有过记载，说“烛龙”是人面蛇，通赤红，非常的长，睁开就为“白天”，闭上就为“黑夜”，气时就是“冬天”，呼气的时候为“夏天”，能够呼风唤雨，也可以不喝，不，也不用休息，曰“烛九”。“烛龙”型大，双目一旦睁开就能“彻幽冥”，有扭曲空间和控制时间的超能力。

因此，从“龙”的分类来说，有“螣蛇”无脚而能飞（见《荀·劝学》）；有鳞的叫“蛟龙”，无脚的叫“螭龙”，有角的叫“虬龙”（见《离》洪补引《广雅》）。相比之下，有翅膀的叫“应龙”（《天问》王注）。

《述异记》有云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”是故，此等级来说，“龙族”化过程以此为“蛟”、“龙”、“角龙”、“应龙”。但这也仅限于下界凡间修真界中对“龙族”演化之浅了解划分。

“蜃龙”即“蜃妖”，乃制造“沙漠蜃景”或“海市蜃楼”的一大妖怪。“蜃”栖息在海岸或大河海，模样像蛟，也可能是其中的一。“蜃”有制造幻术的能力，即从中吐的气可以看到各各样的幻影。

后来，在夏禹治洪时，神龙曾以尾扫地，疏导洪海而立功。故此，“应龙”又名为“黄龙”，只不过它此时施展变化之术，将翅膀收回内了而已。因此，而“黄龙”即是“应龙”，同样也是“大禹治”的功臣。

然而，“蛟龙”、“螭龙”、“虬龙”、“应龙”，都不是“龙族正统”，乃沾染“龙气”即“祖龙气息”化而来，甚至是喝了“龙”的鱼、虾、、鳖、蛇类等怪所化。因此，“龙族正统”须备“祖龙血脉”，即“苍龙”。

到了汉代后，民间兴起了“五行”学硕，故有“江湖术士”和一些“修真者”也习惯于把“青

“蛟”即“妖蛟”或“蛟龙”，泛指能引发洪的“怪”。“角龙”指有角的龙，在下界凡间算是龙中老者了。

“烛龙”之后，最大“龙族”非“应龙”不可。在下界“东方古国”古代神话中，有一长着翅膀的“龙”，上有鳞片，非常大，有尖尖的嘴，且耳朵和鼻都很小，但尾很长，四肢也非常的壮，善于战斗。

在古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。民间传的“鲤鱼龙门”，讲述的就是龙鱼互变的关系。

相传，“应龙”在“逐鹿之战”中现过，与女魃等“外援”一起帮助黄帝打败了蚩尤，还曾先后统一过“炎黄落”与“三苗九黎”，造就了“华夏族群”，功德无量。后来，在大禹治时现过，在江河海中生活。

“应龙”即有翅膀的“龙”，乃“龙中之”，形象类似于“西方异能界”之“龙”，故长了翼。相传，“应龙”是上古时期轩辕黄帝的大将“神龙”，曾奉黄帝之令讨伐过“苗蛮落首领”蚩尤，并因杀了蚩尤而成为功臣。