经过前面两场比试，如今林修缘在稷下学gong的声望可以说是直线上升，没有人再敢小觑林修缘的存在。

不过大家还是很好奇，林修缘能够提chu怎样的观点和思想。毕竟策论才是论dao大会的he心，亦是考量一个人的真才实学。

林修缘没有客气，直言不会的阐明自己的观点。

首先是十国之luan给天下带来的影响，看似百家争鸣、百hua齐放，实际上各自为政，利益纠葛，最终苦的是天下百姓，万众苍生。

其次是赵王朝一统天下，看似无比辉煌，实则上内忧外患，gen基不稳，导致分崩离析，才给了大楚可乘之机。

其实这些不用林修缘多言，在座的都是这个时代的天子骄子，很多事情他们心里都明白，只是碍于这个时代的yan睛和局限，无法给chu更好的答案罢了。

当然，还有思想迂腐、闭门造车等等陈旧的观念，也桎梏着许多人的思想。

因此林修缘daochu了自己最后的观念，“儒以文luan法”、“侠以武犯禁”，而修士入世对于整个天下之危害远大于前二者。

不得不说，这个观念一chu，周围顿时一片哗然，不少人都无法接受这样的观念。

因为自古以来，修士qiang大，方能护佑苍生，才能令人族文明传承至今。如果没有修士的守护，人族恐怕早已灭绝。

林修缘一句话就否定了修士的功绩，自然引起了众人的愤慨。

又是文书行第一个tiao了chu来，痛斥林修缘的观念大逆不dao、危言耸听，乃祸源之言，当逐chu稷下学gong。

好吧，现在文书行这个北院首席已是颜面扫地，gen本就没有人搭理他。

这可是论dao大会，岂能因言而罪？那以后谁还敢发表自己言论？

一旦言论不自由，论dao大会就失去了最初的意义，稷下学gong的失去了建立的初心。

不过，也有心xiong宽广之人陷入沉思之中，他们认真思考林修缘提chu的想法，隐隐生chu一丝明悟。

于是有人虚心请教，林修缘为何会提chu这样的观念？

林修缘也没有回避，直述其立场，分说修士与凡人之利益关系。

凡人是人族发展的基础，可是凡人的安危却得不到太多的保障，因为大多修士凌驾于律法之上，甚至凌驾于王朝之上，如玄dao宗这样的ding级宗门势力。

世人都知dao，在一些宗门世家guan辖的范围之类，宗门谕令大于王朝律法。

这合理吗？显然是不合理的。

如果修士凌驾于律法之上，那就意味着凡人之生死完全掌控在qiang者手中。没有人可以保证，qiang大的修士就一定是正义的，是仁善的。

无关dao德，只是人xing罢了。

这zhong将自己命运寄托于别人一念之间的想法，肯定是不可取的，这亦是当下时代最大的弊端，不利于整个人族的发展。

为了更ju说服力，林修缘列举了几个例子，有十国之luan的典故，也有前世历练红尘之所见所闻。

林修缘两世为人，见识广博，只是他的这些观念却让人心神震撼。

原来时代之luan，并非天下之luan，百姓之luan，而是……修士之luan。

如果修士不luan，天下再luan又能luan到哪里去？因为修士可以镇压一切混luan。gonЬorg

可修士一旦争luan，必然就是天下大luan的局面，如十国之luan，王朝更替，仙魔之争等等。

众人恍然大悟，内心多了一zhong莫名复杂的情绪。

这样的言论，如果是学gong先生提chu来，大家不会觉得有任何问题。可是说这话的，却是一位“绝世大魔tou”，这就让许多人gan到非常别扭。

……

沉默了良久，又有人问dao：“侯爷所言，若是没有修士守护人间，当妖魔为祸之时，人族又将如何自保？”

“三界六dao，各司其职，各行其位，各尽其责，各得其所，各安……天命。”

说dao此chu1，林修缘不由顿了顿，因为他并不信命，而且僵尸也不在三界六dao之中。

众人面面相觑，有明悟，有疑惑，但更多的震撼。

大家都是聪