想想ting好，就来了。

我写喜huan给自己一个母题思考，但是这个故事我觉得是没有的，就仅仅是一对爱人和爱他们的人的故事。在这个故事中，有情众生尽情施展有情之相，执念，妄想，痴傻，无明，分别——好像都可以说是爱情。这更加让我相信了去寻找人与信仰与爱之间的平衡是正确的事。一个只同情因缘本shen的人在历经爱恨后终于能够听到千大数人的虔诚、与所爱长厢厮守——到最最后，他终究会把他带走。

我写的时候，两个亲友经常开玩笑说“你是来传教的吧”。因为人家都在写爱上的那个人把“他”带走，我正好反过来，写了一个“我不但不想带走，还企图把爱的人也带进来”的故事。不过我写的时候确实没有传教的私心，这样调侃、我这么写，只是在展示我认为的宗教中的mei好一面。以及，“人”如何与信仰在爱之间相chu1。我并不想打破禁忌，想寻求的恰恰就是与信仰间的平衡，虽然我不知dao到底能不能找到。

于是在连载发表期间，观念无可避免地与一些读者产生了冲突，这是最让我难过的地方，你连了解都不愿去了解，为什么就认为它一定与爱有所冲突？我绝不敢说自己有多了解，又或许我的想法本shen很有偏差，但还是希望能尽量接近那zhong平衡。

法门八万四千，这是我的一zhong。

我写的时候并不开心，基本上天天哭天天哭，气自己太废wu，但凡能写的好一点，也就能多一个人看到程显听和程透啦。我写了一点点的时候，就知dao不会有太多人看到，看完这个故事。于是我的想法和显听离开芥子庙时师尊同他讲的话差不多：但凡这个故事能使你在苦海中，短暂的，真实不虚地huan喜那么一瞬间，我便觉得自己功德圆满。

因为剧情需要，正文中有一辆假车，我在中把给他们写的真车奉上：

“但回归到真正的人yu，回到凡尘俗世。再mei丽的人居然最后还得zuo爱？”

不如在一方醉酒。

只有意识模糊，人才回到了最初被创造chu来的泥沼。我们能够坦然面对自己和动wu万wu没什么区别的地方。我们回到了最初。

下意识地进入意识模糊一我们褪去衣wu与shen份，只剩自己本shen——gun进那滩烂泥里：你就是我，我就是你。你是刚显形的泥，我是刚被雕琢chu来的你。

没错，这就是这样一个呓语式的故事。然后还有一些话必须得jiao代，我从老里复制过来：

我的故事有很多永恒的主题：关于寂寞，关于安息与永不安息，关于人间。仍然并未完全展开被我称为“大荒”的世界观，因此老秦和君君究竟zuo了什么，我有意没有着墨完全。

但是，我仍然会继续写。在下一本，下下一本，希望看到这里的人能与我在未来重逢，我们把因缘继续下去，我再为你讲一个悠远的故事。

谢谢你看到这里。

这是一个回到人间的故事。希望你能喜huan。

不世chu

人间是一个离你很远的词。

转山，转水。塔后有一片绿藤缠绕的山谷，常chun的藤蔓尽情生长，然后开chu白雪一样的忍冬hua。风唱着如水ruan