箓牒则是正一dao士所授箓位的凭证，职牒是箓职的凭证。至于dao士证，很多正一的散居dao士是不办dao士证的。若是将来他们在玄枢观住观，到时候可以由玄枢观代为申请办理dao士证，并没有什么要jin的。

另外也一些全真dao士，数量相对比较少，毕竟全真dao士一般都是住观的，而且他们学习正一科仪的很少。这一bu分也同样检查相应证件，确定dao士shen份，再考验功课之类。此外还有一些民间乐师，这些就直接看他们的经乐水平了，曹秋澜的zuo法是让他们直接演奏一下dao乐曲目。

曹秋澜从前接chu2的dao友，谁都水平比较高的，这次来面试的人却是良莠不齐。开始的时候倒还好，见的人多了，他不免有些意兴阑珊起来。这时，一个zuo全真打扮的坤dao走了进来。

互相打过招呼之后，那坤dao上前将自己的各类证件递给曹秋澜和曹厌。她走近的时候，曹秋澜鼻翼轻轻动了动，不由微微皱眉，他好像闻到了麝香的味dao，不是香水，是熏香。

倒不是说dao士就不能熏香了，喜huan麝香也没什么问题，不过来dao观还是应该注意一点的。

曹秋澜和曹厌对视一yan，心里基本上已经把她刷掉了，看了一yan她的冠巾状，师承法脉居然还是国内ting有名的一座dao观，不过她师父的名字曹秋澜却没听说过。照例问了几句，曹秋澜得知她现在在下面县里的一座小dao观修行，功课也果然并不怎么样，只劝她多学习经典就让人走了。

在那坤dao之后进来的是一位正一dao士打扮的乾dao，他的无关比起一般的华族人更shen邃，要么是有外国血统，要么就是北方或者西北方的少数民族，这倒是比较少见的。

他叫莫守，自我介绍确实是少数民族的。不过从他提供的证件来看，也确实是正经的正一派dao士，传度是在茅山dao院，法脉同样传承有序。今年35岁，同样是一位正经的盟威箓法师。

据曹秋澜所知，莫守的民族是有自己的信仰的，并且几乎是全民xing的那zhong信仰。他有些好奇地问dao：“莫dao兄为什么会入dao？”说实在的，他接chu2过的外国dao友，都比少数民族dao友多。

莫守倒也不介意谈及自己的过去，shuang朗地一笑，说dao：“我觉得我大概就是那zhong和dao有缘的人吧？虽然shen边的族人都有不同的信仰，但我从小就对我们民族的信仰不gan兴趣也不认同。”

“很多人都觉得我另类，指责我叛逆，但我很幸运，我的父母一直支持我。我上初中学历史的时候，第一次知dao了夏国历史上有一位哲人叫zuo老子，他有一本著作叫zuo。”

“从那以后我就对dao产生了兴趣，后来我知dao了dao教，觉得这就是我想要追求的了。不过我那时候还太小，我家乡也没有dao观，就一直都是通过网络和其他一些途径去了解dao教的知识。在这个过程中，我的父母帮助了我很多。后来我高中毕业，就跑到了茅山dao院去皈依了。”

“大学的时候我只要一有空就去茅山dao院，zuo义工，也学dao。就这样，我大学毕业之后，我师父可能觉得我向dao之心还tingjian定，就收我zuo弟子，为我传度了。后来我一直在茅山dao院修行，学习了几年，得到了授箓的资格。授箓之后我师父就让我chu来云游，一直到现在也快十年了吧。”

听他说完自己的学dao经历，曹秋澜几乎要给他鼓掌，真是太励志了。有了先天的好gan