前面我贴过正一的九真妙戒，其中就有一戒叫zuo不杀生，要求是不杀，不见杀，不为己杀，就是说自己不要杀，不要看着别人杀，也别让别人为自己杀，而不是不能吃rou。

实际上，佛教以前也是可以吃rou的，他们的五荤也是五zhong植wu，后来才开始变成不吃素，然后全真又跟他们学了，摊手。

那么斋戒到底是为什么呢？其实是因为在神明面前要保持洁净，而之前提到过的dao教五荤，就是香菜啊之类的，气味比较重，所以不吃！这就跟你不能用榴莲供神一样，不guan你喜不喜huan榴莲吧，你不能熏到神明啊。关于供奉方面，下次再专门叨叨一下！

rou也是一样的dao理，不guan是鱼rou还是其他什么rou，都有腥味，不洁净，所以重要的供神的日子或者zuo法事的时候就不能吃。和沐浴更衣是同样的目的，洁净自己的shen。同时要静心，洁净自己的心。

第92章碧玉村（3）

大抵dao教也是对神明最不恭敬的宗教了，dao教经典里有这样一句话“一请不降，逆节相传；二请不降，有罪不原；三请不降，形灭灰烟。”

不像其他宗教，请求神灵办事，用的是请求，灵不灵的大概看神灵的心情？dao教用的是命令，请了就必须得来。dao教有一句很经典的台词，无论是，还是电影电视剧都喜huan用，导致大家都知dao，那就是“急急如律令”。但知dao这句话han义的人就比较少了。

实际上，“急急”就是立即、ma上的意思。“如律令”则是前文的内容形同律法，不得违背，违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将，立即执行命令，不得有误。

偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，这zhong情况代表dao士们并不是行使自己的威权，而是借用尊神的威势。当然，所有这些，都是要授箓之后有箓职的dao士才能zuo到的，箓职的高低也决定了dao士们能调遣神将力量的多少。

所以说，dao教可能真的比你想象的还要吊那么一点点。

放下行李，曹秋澜便走进了冯佳准备好的空房间，里面干干净净，除了一个神龛，一张供桌和几个跪垫之外，什么都没有。曹秋澜走进去，将本派祖师爷的神像安放在了神龛上。

对着神像拜了三拜，曹秋澜取chu了红烛点燃，安放好香炉，上了三炷香。这时冯佳过来敲了敲门，问dao：“曹dao长，您要的鲜hua和水果买来了，您来看看能不能用。”曹秋澜又对神像拜了拜，这才chu门去看冯佳让人买来的东西，都是这个时令当季的鲜hua和水果。

鲜hua只有三zhong，月季、juhua和牡丹hua。瓜果zhong类就比较多了，有草莓、樱桃、香瓜、莲雾和荔枝。曹秋澜说dao：“月季hua带刺，又太过于nong1艳，不能用来供神，juhua和牡丹可以。”冯佳立即让人把月季hua拿走，曹秋澜又检查了一下水果，都是新鲜的，鲜hua也是刚刚剪下来的。

曹秋澜拿chu一个hua篮，一朵朵挑拣chu形状最完整，香味和se彩最得宜的。

他把自己挑拣chu来的每一枝hua仔细地修剪了，搭pei一些绿叶植wu，chachu了两个漂亮的hua篮。冯佳在一边看的yan睛发直，别看chahua似乎是一件很简单的事情，但想要把一朵朵鲜hua摆chu漂亮的造型也是需要相当的功力和审mei的，从某zhong程度上来说，这还是