想着独孤浩炎终究是要跟自己过一辈的人，就带他了山。

“只跟苗族人通婚，且只说苗语，生活在自己的寨里的，在古代叫生苗，他们不服王化，不听教，一到过不下去了就山打劫附近一番，虽然说不是茹饮血，可也没有什么理可讲的，是很让人疼的那一拨人；熟苗昵，就是会说一汉话，跟外界有沟通，不排外，也跟其他人生意的苗族寨里的人，允许外人寨里，生意的，也知要遵守法律的那一小苗族人，叫熟苗。”小天师给他解释了一下：“而杂苗，则是这两苗人排除在外，或者驱逐者聚居地，就叫杂苗。形成的原因有很多，但是他们都是正当苗人不搭理的那一群，虽然说现在改革开放了，苗族已经不分得那么清楚，人人平等了，可在某些地区，陈规陋习依然存在，例如这里，吴戈跟他的妻陈阿瑶，肯定不是他们所在的那个寨原住民，而是搬迁来的，他们所在的寨，也肯定是苗族的弃人寨。”

“这里就是一个弃人寨的祭祀山，很奇怪，他们祭祀的殇文都是一些安抚灵魂，化解仇怨的，却没提山神之类的神明。”小天师指着殇文：“一般的祭祀殇文，起码也要敬重一下当地的神灵。苗族是信仰鬼神的，他们除去鬼神还信仰袓先。”

由此可见，就算是胆大不怕死的特战队员，也有些胆怵这无法用科学来解释的玩意儿。

“不行！”说起这个，小天师却非常持：“他们在这里这么久了，我也不知他们都沾染上了什么东西，在七天之内，不许他们离开我太远，而且我每天都要见到他们，只要有一不对，我就能察觉到，但是如果他们离开了我的视线，发生了什么事情，来不及理，非得抱憾终不可。”

苗族除却袓先，还信仰鬼神，并将其分为“善神”和“恶鬼”两大类。

每个人的生命只有一次，错过了，连改正的机会都没有。

“这样的寨里，封建残余倒不至于，但是一些陋习，肯定传下来了，我来的时候就说

“杂苗？”独孤浩炎听都没有听说过。

“那你怎么不让南烈他们离开?

过，我闻到了蛊的味，只是对方一直没有手，我也不好胡举动，一个是怕打草惊蛇，另一个也怕给边人带来麻烦。

如今这个山还是一块禁忌之地，小天师不开，谁也不会随便来。

“这个我看过一些介绍。”独孤浩炎来的时候，也看了一些这方面的文献。

奇怪的是，他们并不盲目地信仰鬼神，在苗族内，宗教活动常因善恶对象之不同而有别。

对被认为能造福於人的善神

生怕沾染上什么稀奇古怪的东西，或者发生匪夷所思的事情。

人命是很宝贵的，这是小天师从老士师父那里继承的最大优，能不用人命尽量不要伤到。

了山的只有小天师跟独孤浩炎，小天师指着山上的殇文：“这里，是当年这十万大山里一支杂苗的祭祀。”