饕餮殿下当时的回答令他记忆犹新。

他们成为大地之主，甚至由圣人传教，开启灵智呢？四郎曾经这么问过。

人类与这些族相比，个的力量的确微不足。人类认识到了自己的渺小，所以敬拜上天，崇拜神灵，心存畏惧。因为认识到了个的渺小，所以愿意去遵守那些约定俗成的规则。

一边回想着饕餮殿下的话，四郎自己陷沉思之中：也许对于朱天赐这样的狂士而言，实用而富有抗争神的巫术比使人宁静和顿悟的宗教更加适合他吧。

看着他这样自然的伤心和不舍，再想想下午朱晖的表现，四郎不得不承认——即使朱天赐不够大不够成熟缺一大堆，但他对袁侍卫的确是真。

快要走到前厅的屋檐时，四郎忽然听到院里的牲畜棚里传来压抑的嚎哭声……

宗教的神是崇拜，寄希望于借助神灵的庇佑，完成对整个未来幸福的追求。

他说：巫族和妖族都是大的族，所以他们只相信自己、甚至对天地都无所畏惧。这无所畏惧有时候是可怕而致命的。因为，无所畏惧的最后往往走向的是疯狂和毁灭。

门外雨下的大了些，旅居异乡又逢暮雨，的确足够叫人抑郁了。四郎穿过院的时候，就听到那个行商和自己的同伴在屋中一边喝酒，一边大声的抱怨。几个人一起咒骂如今世，生意不好，民凶残，价飙升等等。

但是，人类的心太复杂了，他们的*也是无止境的。总有宗教和规则无法满足他们的情况，这时候，人类便更加愿意求助于直接暴的巫术了。

巫术的神是斗争，他们的目的往往暴直接，甚至略显邪恶和肆无忌惮。

人间自是有情痴，此恨无关风与月。血脉就是这么神奇，桃姬为了一见钟情的恋人误了终与来世，他的儿也会为了逃难中上的侍卫而郁郁寡一世吗？

巫术借助人自的力量同敌对力量抗争，宗教拜倒在神灵和宿命膝下；

“是，长。”四郎老老实实应了，心里兴正好不用找借拖延到二哥来领他了。三天之后，二哥一定就会来了吧。

这样一不兴就淋雨，还真是仗着好就使劲和自己过不去的少年人啊。这么慨着，四郎走过去关上了门。

朱天赐和苏士你来我往的锋渐渐在四郎耳边低了下去。有那么一刹那，他仿佛又陷了某空明的境界里。等他清醒过来的时候，就看到朱天赐忽然发狂一般冲门去，跑了雨幕之中。

“去跟老板娘说一声，我要在这院里三日度亡醮。”刚走到门边，坐在蒲团上的苏士忽然开。

“你既然自认是个狂士，为什么不反抗到底呢？”几乎万念俱灰的朱天赐忽然听到一个声音夹杂着

如今牲畜棚空着，侍卫的尸就停在这里，嚎哭的人是朱天赐。他把蜷成一团，躺在尸旁边，拉着侍卫的手哭的像是要把肝胆呕来一般。

刚才不知为何有些低落的心情转而昂起来，四郎飞快地穿好蓑衣走房门。

巫术建立在人类自信心的基础上，宗教建立在人们丧失自信心的地方；