但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。

汉唐集团商业门的人，没有一个有过海经验，汉唐集团认为，如果在这情况下外放人员，这是会要人命的。

他们家的广式商船让他们在这次远洋中并没有受到损失，大赚一笔是一定的了，关键还要把汉唐集团的货推销去。

17世纪中期开始，迈索尔王国在切卡德瓦拉贾统治时期行了一系列的扩张，目前成为了德原南的国之一。

国之二就是现在的果阿北的哈拉施特拉，国之三就是南的卡纳塔克。

当达索尔王国的大臣、哈拉施特拉的王公的儿、卡纳塔克王公亲自到这里以后，明人手们发现原先一些悠闲逛着的大们都撤了，悄无声息的。

印度姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。

潘家的带队商人索来了个vip制，把一些看装扮就能看买不起商品的家伙推去，一些大带的佣人也不能都来。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

明商们当然也会购买这类资，还有这里的棉布，或是其它东西，但是汉唐集团的海安大队却没有参与来，他们另有任务。

这个商业计划让他到新奇好玩，但是又在商业经营的情理之中。

在不备品保鲜技术的年代里，印度香料除了作为调味品之外，还被视作能够保持持久不腐的天赐之，在欧洲贵族家中广泛使用。

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它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

当然明大陆上的用也需要这些香料。

潘家带队的商人知，这是当地的姓制度造成的。

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潘家的带队商人有幸接下了这个委托的办法。

切卡德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事情后，派了他的一位亲臣；哈拉施特拉的王公则是让儿来了；卡纳塔克则是王公亲自来了，当然，他还要找牙人有事要办。

他在果阿中心广场上搭了个大帐篷，还挂了一个横幅，用牙语和当地的孔卡尼语写着“汉唐集团商品展销会”，在那里面，他们不接受零售，起步就要十二个以上，主要是接受预定。

许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别的，也还是怕。

在那面的世界里，印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。

潘家带队的商人哪里他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大来了。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各赋税的特权。

汉唐集团在他发前给他了一个商业计划，而且为这个商业计划写了个程，他一就看明白了。

懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。

第五百章汉唐集团远洋船队（二十七）在线.

迈索尔王国最初只是毗奢耶那伽罗王朝下辖的一个小王国，到1565年时，王国使用一支300人的军队，已将规模扩大到33个城镇。