对他来说,除了参战将士的家人有资格抱怨外，其他人没资格说不战。

先不提开疆拓土是每个帝王都有的野望,以大魏目前的发展趋势，盛世已经开始，而纵观历史,盛世之后大都会转为衰败,即便如今他正在逐步制定从古至今最为完善的制度，并且认真执行，但谁也无法保证这个制度能一直完损无缺的传承下去，更不能保证他之后的皇帝都如他一般勤政爱民，一旦chu现一个昏君,可能他辛苦建造起来的制度便会化为乌有。

或者像他祖父神宗那般，大约zuo皇帝zuo得太久，到了晚年肆无忌惮昏聩起来，谁也guan不住，若不是下tou皇子们为了夺嫡反而zuo了不少实事，几方博弈将朝堂撑起来，说不定大魏延续不到如今，更不用说lun到他来zuo皇帝了。

当然，也有一劳永逸的办法，即直接改制，改为君主立宪，从gen本上解决问题，再不用cao2心往后如何，甚至还能保大魏永存。

但作为一个大权在握的皇帝，元清帝当然不会这么zuo，至少目前完全没有这个想法，至于什么民主社会就更不用提了。

话说回来，盛世到来，且无意外定会持续很久很久，至少元清帝能保证自己在位时绝不会衰落。

盛世是好，国力qiang盛，百姓安居乐业，万国来朝，但繁华很容易滋生安逸，安逸之下便是腐败，一旦生chu懈怠之心，文恬武嬉，衰落远比qiang盛更快。

所以元清帝更愿意在他活着的时候向外开疆拓土，不guan是用武力侵占纳入版图，还是文化移民入侵传播世界，皆好过抱着这些先进知识安居一隅。

将百姓的目光拉向远方，扩展到整个世界，总比只看到yan前，只惦记着在朝堂上玩弄权术来得好。

虽说他也清楚不可能真的zuo到将全世界纳入版图，甚至想要将整个亚洲纳入疆土都有些困难，并非打不下来，而是打下来要治理不容易，距离和地理的原因，无法完全集权到皇城，除非如元佩黄修所言，等火车铁轨问世，一直铺设所有疆土。

再者，随着皇后拿chu来的zhong子越来越多，各zhong粮食也慢慢传到了其它各国，只怕迟早有一日会传遍全世界，包括原产地，要知dao皇后拿chu来的zhong子可是经过千年改良后的产wu，产量与如今的原产不可同日而语。

包括各zhong农ju农书，这些都是无法避免被学走的，有了这些，它国也会迅速发展起来，虽说枪炮还未传chu去，但未来一旦开战，总会传播开来，除非憋着永远不使用。

若大魏沉溺yan前的盛世，等有朝一日它国发展起来，恐怕又要重蹈另一世界的覆辙。

所以长远来看，是必须要朝外开疆拓土的。

也正好趁着这个时候，给文官们他重武的信号，帮刘愿将新学扶持起来，趁着儒家还未扭曲到皇后世界明清时期的模样将其遏住，扭回正dao。

扼杀当然不可能，先不说不可能完全扼杀，元清帝也不会真的将儒学扼杀。

朋党并非儒家独有，只要有人有利益，便自然而然会形成团ti，没了儒学朋党，依旧会有新学朋党，除非人人都识字明理，在教育完全普及之前，他不希望看到一家独大，当一家独大时便会不思进取滋生骄纵，甚至扭曲了原本的学说，儒家就是最好的例子。

若树立起对手来，即分化了势力，也将矛盾转移。

而且儒家虽腐朽僵化