地府不会在乎，人，是否活着。

听着不讲dao理，可是换个思路想问题。

比如去市场买菜的人，谁会在乎养ji场的ji？谁会在乎养猪场的猪？谁会在乎草原上的羊呢？买rou的时候，大家只会在乎贵不贵，斤两给的足不足，自己买的rou注没注水！

被吃的ji，被杀的猪，被宰的羊，呵呵，谁在乎呢！没病就行！健康就行！

不是它们自己健康，是吃到人嘴里的时候健康。

大家会说这不是理所当然的事情吗，就连骂人的时候，猪狗不如都是很羞辱的语言。

想象一下。

如果有一天，ji统治了世界，羊统治了世界，或者猪成了生灵之主，会怎样对待人？

关到动wu园里？sai进屠宰场里？清蒸？红烧？还是爆炒？

它们肯定不会在乎！

立场不同，站位不同，zhong族不同，思想境界，价值观，人生观……全都不一样，怎么能想到一起呢。不可能的！

其实茶多鱼应该能想清楚，她爷爷很早的时候就跟她讲过：“地府那个地方，掌guan的是死亡，guan的是亡灵。规矩是，人死就要入yin曹，规规矩矩的渡弱水，走奈河，喝孟婆汤，念三生文。”

“人怎么死的？人为什么会死？死的多了？这跟地府都没关系，人死了，到它们那里都一样，一视同仁，都叫亡灵。”

“当然，如果哪一天，人类chu现了大范围，长时间的不死人。估计地府就坐不住了，没业务了，没死人了，那还要地府zuo什么！”

dao理就是这么简单。

所以，地府会跟罗刹战斗，但是罗刹想把战场扯开，开辟一个第二战场，在人间争一争‘地盘’。

没问题啊，咱们施展手腕，继续战斗便是。

战场放到人间，会伤及无辜，会有无辜的人冤死。呵呵，谁在乎呢！你们人类走路时踩死了蚂蚁，也没见你们剖腹自杀，或者不再走路了。

弱rouqiang食。

丛林法则。

没听说过吗？有意见？拿chu拳tou，自己去拼搏，dao理跟规矩都是打chu来的，空口说白话，没人会听的，承诺跟dao理都是qiang者说了算。

dao理是这么个dao理。

但真正遇上，茶多鱼反正是想不通，这明显就是纵容，养虎为患，如果哪一天罗刹的势力大到地府无法掌控，那该怎么办？三界都被罗刹吞噬吗？想想背后就发凉。

确实凉。

因为天空中很冷。

蛇殿的机关被夜端午破解，彩虹的桥一直通往外界，渡船在前方飞，罗刹在shen后追。

满客的船，自然飞的不会太快，罗刹与渡船的距离越来越近，有些擅长速度的罗刹已经能看的非常清晰。

夜端午的手中多chu来一把银se的ju大镰刀，这是菩萨的标pei武qi，评定菩萨的qiang弱，看他的镰刀大小是最简单的办法。

茶多鱼分析，这个夜端午的实力应该很qiang，非常qiang，反正比她qiang，比李红叶应该也qiang，最少都是队长级别的存在。

茶多鱼不是第一次见到夜端午战斗。

在yin山的时候，茶多鱼就见过夜端午净化村民，摧古拉朽一般屠杀野鬼。今天，茶多鱼再一次见识到菩萨的攻击手段，在她手中，很难击杀的罗刹，对于夜端午来说，却杀的轻松写意。

三刀之内。

必有一只罗刹陨落。

鬼剑止争会xi收鬼气，天丛云剑却