儒家将孔奉为圣人，孟奉为亚圣，苟奉为后圣。

他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。

朱熹并不因此而到害怕。

朱熹惨然笑声：“这一切难都是错的吗？”

他喃喃自语：“不过是工罢了……”

“不过是工罢了……”

南宋，庆元二年。

他虽然后来改修法家，但荀依然还是他的老师。

本来他还想这次要是能脱，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好让自己的理念传给后代。

就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这行为更加扩大了，表现得更加赤\\而已。

他的思想中并不单单只有三纲五常和服从！

立一个稳定的社会，是错的吗？

总成立武艺专营产工家字成又氏乙，买于常土家。

用服从来建

朱熹知，这些罪证都是假的。

如今见到老师的塑像被如此对待，恨不得提刀杀过去。

但他的论著里，调“修、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。

他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。

在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天。

废弃的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。

董仲舒愤怒之余，心中却清醒。

三纲五常真的是对的吗？

咸内。

不如归去！

，惨淡说：“从今日起，闭门不，谢绝一切访客。”

但看了仙画之中，朱熹陷到了的自我怀疑之中。

朱熹很喜透过这扇窗看外面，可以让他受到外面动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的藉。

每一代的思想家对帝王行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。

【不是任何领域，思想、商业、学术……一家独大都不是什么好事。独尊儒术在初期给华夏带来思想大一统，从而平稳了政局。但后续，却越走越偏。】

下狱他不怕，但此刻他却怕了。

们功不可没。朱元璋既要用儒，却也提防着儒家。孟讲民贵君轻，朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治，直接让人把孟搬离了孔庙，简单暴，倒也符合他的风格。嘉靖九年，讲究儒法结合的荀也被逐了孔庙。】

庆元二年，一代大儒朱熹，绝于狱中，十日后，气绝亡。

此乃后话。

耽误华夏步的罪人，这条罪状他承担不起！

忠君，难不是应该的吗？

而后世，又是谁，抓住了他的论著中的这几个，然后无视环境，将这几个无限扩大？

他也到愤怒。

【问题是，你能把泥塑抬庙宇，但你能抵挡天下大势吗？接下来的世间，如你们所愿了吗？】

【在程朱理学这样宣扬绝对服从的思想指导下，整个社会就像是一潭死，逐渐散发着腐朽的气息。而科学，是要有活力的，是要质疑权威、挑战权威的。至此，华夏已经失去了培养科学思维的土壤！】

【所以说，不要再说什么读圣贤书，圣人之言不可逆之类的话了。孔也好，朱熹程颐也好，不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工而已！孔夫若地下有知，恐怕也很想说，求求你们，快把我也搬去吧，别再来玷污我的名声了！】

比如，他的这次下狱。

但现在，却忽然心灰意冷。

并不是厉声质问，反倒很平静，甚至带着几分嘲。

李斯不顾始皇在侧，愤怒喊：竖尔敢！

【能让这样的学说成为主，明朝的帝王

和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒，以及太学中的学生们。

虽然有人的观偏孔，有人的观偏孟或荀，论的时候也会对对方不假辞，甚至直接破大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于。但内心对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象！5

算了，算了，不如归去！

一声又一声的诘问。