般若无知xing，但由真如去现智慧！(09)

为什么？

般若是一zhong自xing发扬chu来的力量！

不是经由学习，以及经验法则所提鍊chu来的？

知识，知觉是一zhong无知！因为没有智慧！

南师父说：「知觉与gan情应该是两回事！」

无师父说：「在大自然的自xing中，并不是懵懂无知？而是极有规律的！四季四时，min然不可思议！你不能说：草木皆有gan情！」

阿师父说：「不能无所选择？以为人树换气就认为人与树生死jiao替？」

弥师父说：「不能知一推万？涵盖一切，知就变成无知了！这就是一切所谓的革命的理论家的通病！」

陀师父说：「树草木上面实在是有，无形骸的生wu附生！像jing1华、徵兆灵虫，如是有想无想的知xing之菌！」

佛师父：「是有想无想的生wu！尤其是在森林里！」

总之知xing的世界是超然高尚的世界！但是非真如实xing的世界？

莫为知xing所误！

早晨我与师父们灵修完成，大家都非常兴奋。

五十魔的哲理实在高chao迭起！

屋外却豪雨不停！

雨惊天动地的下着。

到chu1传来灾情！

大雨后来变成一阵一阵，疯狂一阵，耶停了！又疯狂一阵！jiao替着。

这大自然的力量还是不可小看它？

这样的天气，外面风雨jiao加，室内却冷凉起来！

但是并不助于我的写作？

通常小说家都是怪咖！不可理喻？

不是！是因为这雨下得叫人心慌！好像要把这个温馨屋连genba起似的！叫人心底一时得不到安然。而无法用心一心的工作！其实我的小说稿本的进度是超前的！而几乎是an照计画的每天po两个专栏两千字上网，这样一年365天则有73万字发表，也蛮惊人的！一年大概可以完成七本十万字的小说？

我想能保持这个產能就可以了！

再来就要顾品质了。

我是把小说当工厂生產线来guan理。

一来要言之有wu！

一来要有可看xing！

而且没有收入也没有关係！我是这样去设计这个工作的。

月圆圆由蛾shenjing1灵，变成了人shen，她所要学习的是人的gan觉，六gen怎么使用？yangen要正确的观wu，要牢固！等等。这个知识乍看之下是知xing的！也就是gen攀缘了尘，进入了知觉的意识之中，在细加以分别执取！由于太微细而无法说chu来的gan觉，使人以为她很笨！其实是人类一向cu糙，使用二分法，有没有？俱足不俱足？一还是异？常还是无常？叫她怎么回答？

因为知觉实在太多了！

因此一时无法互动与反应！

分寸拿nie不住？

讲不清楚！说不chu来！

而gan觉zuo人很痛苦！

我常跟她说的一句话就是：「顺其自然，没有关係啦！心自己会自己调整！」

后来她就不大鸟这些微细的gan觉了！微细觉，微细知！开始学人的cu糙的二分法语言！

对不对？

黑还是白的？

有无？

常无常？

这样不是简单多了？又何必自找麻烦？而且任何一个gan觉如果一定要问：为什么？而无法zuochu反应则如同痴儿！

而她老娘每一次遇到这zhong问题？就使用幻术来补充之！

好像也天衣无feng？

我为什么这么说？

是因为天珠儿提到，我被变成一个六十岁的老女人，而这个老女人对于男女情势的互动，gan觉，拿nie得很好！恰到好chu1！这当然是shen为人类对对方的学习，相及相入的结果！这是长期的模拟！观察！使chu来得演技！是gan觉min锐的成果！

再jing1灵而言即是mei妙的反she1！

比二分法jing1彩多了！

看到什么就知dao什么？而能反应什么？

这不是言语的范围？

我微细的去探讨这些东西？它是人的本质，发现从微细的理xing以及微细的ganxing去分析这些东西，之后，会发现，在言语所不能表达的bu分！极为珍贵！人还是不断的发chu细微的信号来！也能接收，也能适当的反应！尤其是两个人在zuo爱的时候。

当然是二分法所不能限制的！

比方同时发chu悲的与喜的gan觉与反应！同时发chu安静与慌luan的反应！我们用最简单的想与情来分别！我在想事情的时候是不是不断的涣散chu能量？而使生命的灯火逐渐昏暗，空气与水分不断的liu失！而心智能火纯烧，因此就有一zhong严冬酷冷之象！或者是秋天的萧颯之气！这是用想的情况。

用情正好相反！

它不断的xi收对方的一切，外来的一切，而使自己的水分空气逐渐的饱和！心智的灯却失去了灵亮！

这些微细的语言与信号？

也可以说是巫的咒语了！

这些东西不只是情的范围使用咒语喔？连想的范围也使用到咒语的喔！也就