有一个红衣青年，在江子翠捷运，狂砍人，这太可怕了。也是我推chu：五十魔志的原因。

第一bu：五十魔志(2009.7.12啟笔，7.25完工。)

第一章：六个首席师父

五yin五十魔，绝对不是有五十尊魔王站在读者的面前？

而是有五十个执着，执爱，障碍，正等着我们去一一突破！

所以不用怕？

我一回到温馨屋就去点香，念念有词的请那些yin僧坐！

天珠儿看在yan底当然不是滋味？

因为这个家是她在掌的！

「老爸，您又带什么东西回家了？」

「没什么？我带了一些僧人回来！」

「在哪里？」

「是yin人！」

「哗！」

「他们想来听楞严经的五yin五十魔篇！」

「那，我怎么接待他们？」天珠儿虔诚的合掌说。

「也别忙，我来就可以了！」

死后不肯往生西方，但凭法力执着不走的僧魂，四十九天已过，进入定中，六dao不去的人？其实也不少！

任何一个世界都有那么样的一个三不guan地带？也不足为奇！

我就在佛前为他们开示念佛法门的奥妙！

专念弥陀名号得生西方极乐世界，大势至菩萨说：都摄六gen，净念相继，不假方便，自得心开。

并选chu六个师父为上首。

分别为：南师父，无师父，阿师父，弥师父，陀师父，佛师父，六位。

念佛法门很简单。

依真心八神变，能大，能小，能轻，能自在，能有主，能远至，能动，随意。画圆，双手合掌然后在xiong前摊开画圆，手心向外，念：南，观：极大；念：无，观极小；念阿，观极慈；念弥，观极悲；念陀，观极喜；念佛，观极捨。然后轻轻推chu。心自如如。念南无阿弥陀佛六字洪名，然后回向到西方净土，志求往生西方极乐，不作他想。

所以一说：他们就会了！

「讲到五yin先分pei工作，六位师父，个有任务，因为seyin之魔是seshen的障碍，所以非常重要！」

「南代表极大，南师父，这是seshen的另观，可破对于seshen的迷恋！

无代表极小，无师父，这是seshen的另观以破对于seshen的迷恋！

阿代表极慈，阿师父，这是受yin的另观以破对于受yin的迷恋！

弥代表极悲，弥师父，这是想yin的另观以破对于想yin的迷恋！

陀代表极喜，陀师父，这是行yin的另观以破对于行yin的迷恋！

佛代表极捨，佛师父，这是识yin的另观以破对于识yin的迷恋！

诸位师父，这样明白了吧？」

我一说，大家都很兴奋！

我们先把五yin是什么？

跟读者大大jiao待清楚！

心的念tou，先从se转，se就内心所收视的内外尘相。

因se有受，gan受，这时受会与经验、记忆、我执形成一个现受进入识受中，也就是激起先前的gan受的追忆。

而起异想。

心行之苗长了chu来。

然后下结论。

看到梅子，口受酸gan，想吃，走过去，说：去吃梅子。

念tou虽分五识，却在剎那，所谓：一念之间。

因为念tou是很快的！

楞严经是这样说的：

佛说：「你们还是不知dao，修奢mo他定，毗婆舍那定的入定中，发生了一些细微的魔事，魔境现前的时候，你们不能辨别？

洗心非