目视左若童和陆谨离开。

树林里，只剩下了张静清和张之维师徒俩。

“师父，您觉不觉得，刚才的左门长……有些热情过tou了？”张之维小声说dao。

“怎么？”张静清虚yan看着他，“真以为人家要拿徒弟换你啊！”

“啊？！”张之维说dao，“哪能啊，我是不会离开龙虎山的，这辈子都不会离开的，师父又好，师兄弟也好，我超喜huan……”

“好了，别贫了，你刚才想说什么？”张静清打断dao。

张之维想了想，说dao：“我想说左门主状态不对，刚才与其说他是在给我指点，给陆谨指点，我更觉得他是在……求证，就好像一个东西，自己也不能百分百确认，所以需要他人的肯定和认同，这是一zhong不自洽的表现，以左门主的修为境界，是不应该chu现这zhong情况的！”

张静清斜yan看着张之维：“你觉得左若童是在找你求证？”

“那必然是师父您啊！”张之维连忙dao。

张静清摇toudao：“不，他没找任何人求证，他是在自证，或者也存了那么点心思，不过你有句话说的对，这确实是不自洽的表现。”

说着，张静清gan叹一句：“人非圣贤，不guan修为多么高，多么豁达，但总有看不开的妄执！”

“看不开的妄执？”张之维思忖片刻，dao：“师父，juti讲讲？”

“讲什么？”张静清说。

张之维dao：“如果，我说如果，刚才左门主向你求证，要您给chu见解，您会说什么？”

张之维觉得，这或许与日后三一门的衰败有关系。

“左若童没向我求证，我这自然也没有答案，现在是你向我求证，那为师就跟你说dao说dao，免得你瞎捣鼓！”

张静清说dao：“从刚才左若童的话里，为师概括了一下，三一门的理念其gen本为心也者，人之丹也，wu而霾之，则心不丹。故炼丹也者，炼之无所炼，以复其心之本ti，天命之xing自然也。”

“意思是人的‘xing命’是从无形无象的太虚中来的，人始生时，‘xing’与‘命’混而为一，视为先天一炁。”

“人一chu生，先天一炁便开始分离，演化为jing1、气、神，即所谓xing则寄之于rou团心里，即名曰神，命则寄于脐于肾，即名曰气曰jing1”。

“jing1、气、神各立一位，以虚化神，神化气，气化jing1的顺序一直衍化，‘xing命’就会随着人的躯ti的死亡而消失。”

“要使‘xing命’长存不灭，就要使jing1、气、神的衍化顺序逆而行之，这个过程有三重，分别是炼jing1化气，炼气化神，炼神还虚，所以称为逆生三重！”

“其最终目的是使jing1气神重新混合为一，化为先天一炁，最终复归无形无象之太虚中，与太虚共存亡，此为飞升，也就是左若童说的，圣而不可知之之谓神，近于神形俱妙，与dao合真之境………”

若问谁是这个世界上知识最渊博的人？

有天师府六十四代底蕴傍shen的张静清，必有一席之地，轻描淡写间，就将左若童所言的那些晦涩难懂的dao理，讲的通俗易懂，不愧是能同时教chu“一人”和“之下”的人。

听完张静清所讲，张之维若有所思dao：“师父，那这三重修